Особенное – неорганическое бытие представляет среднюю часть процесса бытия, а бытие в целом – есть средняя часть всего процесса мироздания.
Деятельность Вечности в этой срединной части мирового процесса представлена состоянием максимальной взаимовыделенности - опосредствования существования с несуществованием. Существование – качество Вечности здесь есть движение, в котором снята реальность несуществования, а несуществование есть реальное количество, оформленное движением и определенное как материя.

ФОРМА неорганического бытия выделена явно и абсолютно как чистое идеальное качество Вечности существования, в которой полностью снято реальное количество-несуществование так, что ФОРМА обладает снятой реальностью в полной мере: идеальная ФОРМА бытия реальна. Реальность проявляется в ФОРМЕ и оказывается добытийной субстанциальной реальностью (вакуум-эфир) и математической геометрической реальностью (гравитация).

В ФОРМЕ потенциально присутствуют движение и материя. Эта ФОРМА – фридманская сингулярность есть абсолютное качество Вечности, впервые выделенное и осознанное не в религии, а в фундаментальной науке человеческим индивидуальным сознанием  Александра Фридмана в 1922 году нашей эры в России-СССР.

Поскольку фридманская сингулярность начинает все процессы неорганического бытия и определяет их в целом – качественно, она соответствует понятию бога и представлена заглавными буквами как ФОРМА.

ФОРМА - фридманская сингулярность есть абсолютное качество особенного-неорганического бытия, в котором процесс начат и идеально завершен. ФОРМА задает качественную особенность неорганического бытия и с проявлением в ФОРМЕ количества позволяет осваивать его не как раньше: непосредственно-содержательно количественно, а на уровне особенности-формы качественно.

Если до Фридмана пространство бытия осваивалось на уровне непосредственности, т.е. количественно-содержательно, то в качестве Фридмана пространство бытия осваивается на уровне особенности-формы. До Фридмана качество сохраняло непосредственное единство с количеством настолько, что качественное освоение на самом деле превращалось в количественное, такое, в котором основное внимание уделялось средству – материи, а не смыслу – форме. Во фридманской сингулярности, наоборот, ФОРМА  выделена как качество и смысл пространства бытия противопоставлен материальности-средству.

Если непосредственное освоение пространства полагало освоение количества-вещества, начиная с алхимии и заканчивая современным бесконечным приближением элементарных частиц к своему количественному пределу, то особенное освоение пространства полагает обратный процесс, начатый с фридманской сингулярности как чистой ФОРМЫ физики и заканчиваемый полным освоением заключенного в ФОРМЕ количества.

ФОРМА представляет абсолютный предел уменьшения элементарной физической частицы, поскольку в ней отсутствует количество и ее радиус равен нулю. Но фридманская сингулярность не частица, а целая ФОРМА пространства Вселенной – особенность Вечности существования в ее максимальной внешней определенности.

Переход от освоения пространства на уровне непосредственности к его освоению на уровне особенности – это подсказка нам от Вечности существования, данная в первобытных пространственных искусствах. Подсказка эта дана и в переходе от музыки, моделирующей непосредственное бытие, к танцу, моделирующему особенное бытие.

ФОРМА - фридманская сингулярность абсолютна, потому что в ее внешней-качественной определенности полностью снята ее внутренняя-количественная определенность и радиус соответственно равен нулю. Можно, следовательно, утверждать, что абсолютное качество теории множеств – идеальная сфера получена в абсолютном качестве фридманской сингулярности.

На некоторой удаленности в абсолютной ФОРМЕ неорганического бытия проявляется реальное количество вследствие единичности-случайности (а не всеобщности-необходимости) Ее возникновения. Не случайным, а всеобщим-необходимым было бы, очевидно, превращение поверхности икосаэдра в сферу, однако такое бесконечное-количественное сближение и соединение икосаэдра со сферой принципиально невозможно, поскольку все углы здесь должны спрямиться до ста восьмидесяти градусов, а структура - исчезнуть. Тем не менее, проявившееся в особенном бытие его непосредственное математическое основание в конце концов должно быть представлено как внутренняя структура ФОРМЫ во всей своей бесконечной завершаемости платоновыми телами додекаэдром и икосаэдром. Это выполнено в завершении неорганического бытия кристаллизацией и представлено сингониями.

Присутствие математического основания в исходном состоянии особенного бытия проявляется в современных теориях, так или иначе представляющих эти геометрические структуры. Так в теории струн структура представлена струнами и их соединениями – бранами.
Петлевая квантовая гравитация полагает в своей основе дискретные части – «квантовые ячейки пространства, определённым способом соединенные друг с другом, которые в больших масштабах плавно переходят в непрерывное гладкое пространство-время», надо понимать – сферу.
Причинная динамическая триангуляция. «В ней пространственно временное многообразие строится из элементарных евклидовых симплексов (треугольник, тетраэдр, пентахор) размеров порядка планковских».

Математика продолжает свой необходимый процесс и бесконечно завершает его на уровне всеобщности предельным структурированием формы бытия платоновыми телами. Это значит, что структура должна освоить не только поверхность, как это есть в математике, но также и всё внутреннее пространство платонового тела, т.е. полностью охватить и снять в себе предельно определившееся в нем несуществование-пустоту. Однако в границах математики внутреннее структурирование оказывается принципиально невозможным. И только в переходе к физике начато внутреннее структурирование платоновых тел, потому что проявившееся в фридманской сингулярности реальное количество потенциально и есть платоново тело, но уже внутри чистой сферы сингулярности и оно исходно определяет ее внутреннюю структуру.

Итак, реальное количество, проявившееся внутри сингулярности, есть во-первых, никак неструктурированная, непрерывная и бесконечно развернутая субстанция (вакуум-эфир) добытийного состояния, во-вторых - временные точки математики структурированные платоновыми телами. Таким образом, в форме - фридманской сингулярности проявились все ее прошлые основания.

Очевидно, необходимость процесса особенного бытия заключается в том, чтобы до конца осуществить необходимость непосредственного бытия – полностью снять в идеальной форме бытия реальность несуществования. Подтверждением этого является завершение особенного бытия кристаллизацией и в особенности – сингониями, в основании которых  проявляются платоновы тела.

Непосредственное бытие основное, определяющее весь процесс бытия настолько, что неорганическое и органическое состояния бытия оказываются соответственно его особенностью и всеобщностью.

Весь процесс особенного бытия есть бесконечное освоение-снятие в идеальной ФОРМЕ – фридманской сингулярности заключенной в ней реальности, представленной бесконечно реализующимися основаниями: добытийным и математическим.

Идеальность – это абсолютное существование – качество. Реальность – это абсолютное несуществование – количество. Существование проявляется через самоотрицание в реальности. Несуществования нет, но оно  проявляется в существовании вследствие единичности-случайности качественного скачка.

В абсолютном качестве ФОРМЫ реальное количество полностью снято, но оно проявляется на некоторой удаленности сначала как ничего, затем как субстанция и, наконец, как реальное математическое количество, завершающее свое бесконечное-количественное самоопределение.

Появление количества в ФОРМЕ дает начало диалектическому процессу неорганического бытия. Количество – внутренняя определенность должно быть снято в форме – внешней определенности, чтобы вернуть ей абсолютность.   

Диалектический процесс неорганического бытия определен схемами: «синтез-анализ-синтез» и «тезис-антитезис-синтез», вторая схема конкретизирует первую схему. В микромире ФОРМА едина с количеством. В мегамире ФОРМА противопоставлена количеству. В макромире ФОРМА соединяется с количеством.

Микромир.
В первой части диалектического процесса неорганического бытия (синтез, тезис) идеальная ФОРМА едина со своей внутренней реальностью – это полевое состояние физического микромира, определяемое законом единства и борьбы противоположностей. Идеальная форма являет себя как непрерывность в единстве с непрерывной реальностью – субстанцией.
Прежде всего, в форме проявляется добытийная, развернутая в своей бесконечности субстанция – это так называемый вакуум или эфир. Субстанция имеет тенденцию к возврату в ничего-несуществование к своей абсолютной определенности – бесконечности (эта необходимость представлена в нирване).
Если субстанция есть бесконечное-количественное пространственное расширению, то математическое основание, наоборот, имеет тенденцию к сжатию. Тенденция математического состояния к возврату в свое непосредственное бытие и к единице, в которой снято все реальное количество, проявляется в тяготении. Тяготение – следствие пространственного уменьшения платоновых тел сближением временных точек в завершении математического процесса. Эйнштейн в своей теории относительности выявляет геометрическую причину тяготения. «В общей теории относительности (ОТО) гравитационное поле является не отдельным физическим понятием, а свойством пространства-времени, появляющимся в присутствии материи».

Замечание Гегеля о внешности центра тяготения по отношению к материальности указывает на то, что количественная математическая реальность, определенная-ограниченная фридманской сингулярностью, уже есть материя, тогда как математическая реальность еще не оформлена и, следовательно, не есть материя. «Но мы не должны мыслить центр материальным ибо материальное и состоит в том, что оно полагает свой центр вне себя» [Гегель 1975 2, 66].

Расширение глобально и охватывает все пространство Вселенной. Сжатие-тяготение локально и может только тормозить расширение пространства, но не в силах остановить его.

Очевидно, фридманская сингулярность - ФОРМА есть идеальность, которая существует в реальности математического состояния, завершаемого платоновыми телами. Реальное количество, которое проявляется в сингулярности, представлено своими  первоначальными состояниями, близкими к несуществованию вследствие начальной качественной абсолютности сингулярности. Оба состояния и реальность математики, и идеальность физики представлены в своей начальной чистоте-непосредственности.

Гравитационное поле.
Тяготение в фридманской сингулярности возникает вместе с проявлением в ней реальности. Первой реальностью оказывается добытийная субстанция, продолжающая свой возврат в несуществование, стремясь к своей завершенной определенности. Бесконечный-количественный возврат субстанции в несуществование проявляется уменьшением ее качественной определенности Вечностью существования, увеличением ее безграничности-развернутости. ФОРМА - фридманская сингулярность следует за ней, расширяясь в своем стремлении охватить - снять в себе ее всю целиком и определиться таким образом от единичности-случайности до всеобщности-необходимости.
Проявление математической реальности задерживает процесс расширения и препятствует ему, поскольку качественная определенность непосредственного бытия тяготеет к уменьшению снятием реального количества в точке, а затем и в единице. Необходимость математического уменьшения проявляется в физике локально как тяготение.
Итак, если добытийное состояние определяет реальное общее пространственное расширение фридмановской ФОРМЫ, то состояние непосредственного бытия (математическое состояние) предопределяет уменьшение-сжатие фридманской ФОРМЫ.

Если расширение всеобще и охватывает равномерно все пространство внутри расширяющейся сингулярности, то сжатие действует только в отдельных узлах напряженности математической структуры. Именно эти узлы локально концентрируют тяготение, провоцируя непрерывность гравитационного поля, в котором качественное расширение сопротивляется количественному сжатию, так физика сопротивляется математике. Сопротивление это завершается качественной физической победой. Качество освобождается от тяготения и вырывается из единства с математическим состоянием, но этот отрыв происходит не на уровне всеобщности, а на уровне особенности, в котором качество и количество взаимовыделяются и взаимоопределяются. Качество-ФОРМА оказывается внешней определенностью математического реального количества. Качество ведет себя как отталкивание, а количество – как притяжение внутри ФОРМЫ.

Магнитное поле.
Официальная наука отрицает самостоятельное существование магнитного поля, представляя его как следствие электрического процесса. Но на самом деле, наоборот, электрический процесс оказывается следствием магнитного процесса, поскольку именно магнитный процесс делает возможным возникновение первой частицы качественным скачком-созданием виртуального фотона.
Процесс гравитационного поля показывает единство и борьбу противоположностей физических и математических, а также качественное единичное-случайное преодоление тяготения, правда не на уровне всеобщности, а на уровне особенности – внешней определенности в магнитном поле. В магнитном поле качество формы-внешней определенности выделено из реального математического количества как отталкивание и противопоставлено своей внутренней-количественной определенности  как притяжению.

Итак, качество являет себя как отталкивание, а количество – как притяжение. Получается, что качество есть нематериальность-идеальность, а количество есть реальность-материальность. Качество, и количество здесь уже опосредствованы-взаимоопределены: качество соединилось с реальностью-субстанцией и проявилось в ней (вакуум-эфир), а количество определилось качеством – фридмановской ФОРМОЙ, и теперь реальность стала оформленной реальностью – материей. Осознпние отталкивания пркдставлено у Эйнштейна. «Так в уравнениях тяготения Эйнштейна появился космологический член, описывающий силы отталкивания вакуума». «Вакуум и сила Архимеда - Вакуум и Вселенная vakuumrabchevskaya.ru/mir-rozhdennyj.../12-1-vakuum-i-sila-arximeda. Отталкивание в вакууме. Сила Архимеда. О природе отталкивания из книги Рабчевской В. Мир, рожденный из пустоты».

Процесс магнитного поля определен устремленностью к однозначной определенности качества-формы в точке и есть, по сути, освоение-снятие всего математического процесса, включая и платоновы тела с их центральной точечной симметрией. Устремленность к центральной точке многовариантна и поэтому осуществляется с эксцентриситетом, полагающим кручение-спин.
«А что же по этому поводу говорят физики? На сегодня передний край современной науки - это теория элементарных частиц ("Теория физического вакуума", "Теория торсионных полей", "Микролептонная теория поля" и т.п.). Это теория, в которой ученые пытаются объяснить происхождение всего сущего в мире. Последним достижением является выведенное уравнение "физического вакуума", которое характеризует и описывает пустое искривленное, плюс закрученное пространство. Рассматриваемая теория описывает рождение из вакуума не только элементарных частиц».
Бесконечное-количественное приближение качества магнитного поля к точке есть и приближение к снятию притяжения-материальности, и эта необходимость осуществляется качественным скачком виртуальным фотоном, с которого начато электрическое поле. В виртуальном фотоне вырвана из математической структуры ее часть – узел тяготения, что и освобождает первую возникшую частицу от внешнего притяжения, поскольку это внешнее оказалось ее внутренним. В виртуальном фотоне снята его материальная составляющая и это делает первую частицу чистой абсолютной  энергетической завершенностью, в которой снято тяготение и сама материальность.

«Продолжительность «жизни фотона может быть просто больше, чем возраст всей Вселенной — около квинтиллиона (1018) лет. Самой же Вселенной всего 13,8 миллиарда лет. … Хек также полагает, что необходимо брать в расчёт взаимодействия фотонов с материей на ранних этапах существования Вселенной. Но для этого потребуется больше точных данных». Отсюда вывод: фотон – не материя. «Также известно, что фотон, попадая в сильное магнитное поле, может исчезнуть, образовав вместо себя пару электрон – позитрон. … Изменилось представление о составе вещества. Теперь можно сказать все вещества состоят из фотонов. Фотоны являются переносчиками света и тепла. Установлены переносчики магнитного поля – это позитрон с нейтрино. Переносчиком электрического поля является электрон с антинейтрино. Массы каждой частицы нейтрино и антинейтрино равны». (связь фотона с магнитным полем и его разлагающим влиянием – возвратом).

Электрическое поле.
  «По современным представлениям, квантовое поле является наиболее фундаментальной и универсальной формой материи, лежащей в основе всех ее конкретных проявлений»
«Физическая энциклопедия. КВАНТОВАЯ ТЕОРИЯ ПОЛЯ»).  Но исходно не электрические частицы наполняют ФОРМУ, а непрерывность добытийного основания оформленного вакуума-эфира. Теория Горячей Вселенной, поэтому не соответствует действительности.

Смысл в физике был задан изначально фридманской сингулярностью, которая возникла вследствие качественной единичной-случайной завершенности математического процесса. Фридманская сингулярность – абсолютное качество физики, в котором полностью снято реальное количество.  Фридманская сингулярность есть поэтому соединенность начала и конца – идеальная завершенность физического процесса и неорганического бытия в целом.

Наука боится и чурается идеальности «как черт ладана», но от фридманской сингулярности никуда не деться, она как единица математики – «гвоздь программы», который определяет и решает все. Самое замечательное то, что Александр Фридман открыл эту свою мировую сингулярность в Советской стране полного атеизма в 1922 г. Отсюда можно сделать вывод, что и сам коммунизм в СССР был чистой идеальностью, извечной мечтой человечества, которая получила практическое-реальное завершение принципиальным отказом от материальной зависимости - частной собственности.

Фридманская сингулярность есть идеальная-завершенная ФОРМА особенного-неорганического бытия, в которой снято все реальное количество. Но это количество проявилось в ФОРМЕ на некоторой удаленности вследствие того, что ФОРМА возникла не всеобще-необходимо-количественно, а единично-случайно-качественно. Реальность, следовательно, освоена-снята в ФОРМЕ не вся, поэтому она проявилась и продолжает свою бесконечную-количественную реализацию – возврат в несуществование.

Реальность добытийного состояния явила себя как непрерывная, развернутая субстанция (вакуум-эфир), которую ФОРМА должна охватить и снять в себе, чтобы определиться от своей исходной единичности-случайности до результирующей всеобщности-необходимости.
Реальность математическая, наоборот, явила себя как временная структурированная точечность, противостоящая расширяющейся ФОРМЕ фридманской сингулярности. Математическая реальность стремится к количественному уменьшению – соединению множества точек математического континуума и их снятию в абсолютном качестве единицы, начинающей математику.

В гравитационном и магнитном полях ФОРМЕ удалось преодолеть тяготение и снять реальное количество в себе настолько, что выделилась чистая качественная идеальная ФОРМА, определенная как активность и энергия – виртуальный фотон. В виртуальном фотоне снята-свернута и сама непрерывная субстанция, поле здесь сконцентрировано и превращено в частицу.

Виртуальный фотон есть абсолютное качество третьей части полевого процесса, в котором, согласно закону отрицания отрицания, абсолютное качество возвращается к своему началу – идеальной фридманской сингулярности и определяет ее исходную единичность-случайность на уровне всеобщности-необходимости вследствие освоенности-снятости в себе проявившегося реального количества, правда также единично-случайно качественным скачком от магнитного поля к электрическому полю.

Итак, виртуальный фотон есть абсолютное качество электрического поля; это  идеальная точка – частица, в которой сняты реальность субстанциальная-полевая и математическая реальность, полагающая материальность. «Фотон — самая распространённая по численности частица во Вселенной. На один нуклон приходится не менее 20 миллиардов фотонов.[8]. … Время жизни - стабилен» (Википедия). «Современное название, которое фотон получил от греческого слова φῶς, «phōs» («свет»), было введено в 1926 химиком Гилбертом Н. Льюисом[18], опубликовавшим свою теорию[19], в которой фотоны считались «несоздаваемыми и неуничтожимыми».

Идеальная завершенность виртуального фотона проявилась в отсутствии знака, что свидетельствует о взаимоснятости качества-отрицания и положительности реального количества в исходном единстве ФОРМЫ. Идеальная завершенность-неподвижность  ФОРМЫ представлена соединенностью начала и конца в точке-частице виртуального фотона. В фотоне отсутствует реальность, определенная как масса. «Фотон относится к классу, так называемых, калибровочных бозонов - носителей фундаментальных сил природы. … Так виртуальные фотоны могут …  находиться в состоянии покоя».

Но в абсолютном качестве виртуального фотона проявляется реальное количество и тогда виртуальный фотон превращается в реальный фотон. Из фотона выделяется реальное количество-позитрон, это математическая структура, но уже опосредствованная-оформленная качеством-энергией фотона. Поэтому позитрон – носитель математической необходимости уменьшения похож на фотон, но имеет обратный положительный знак, характеризующий его материальную сущность. Фотон есть, таким образом, проявление реального количества несуществования в существовании качества-формы.

Переход от идеального виртуального фотона к реальному фотону есть также и переход от стабильного абсолютного качества ФОРМЫ к диалектическому процессу электрического полевого состояния. В электрическом полевом процессе абсолютное качество, заданное виртуальным фотоном, осваивает проявившееся реальное количество как материальное - дискретное (позитрон и др.) так и субстанцональное непрерывное - полевое. Сохранение непосредственного единства субстанциального и математического оснований проявляется в их взаимопереходах. Так, фотон предельно дискретный при высокой энергии и предельно непрерывный при низкой энергии.

Итак, диалектический процесс фотона начат с выделенности противоположностей качества-фотона и количества – позитрона. Качество-ФОРМА определено фотоном, а количество-материальность позитроном. Математическое основание здесь представлено позитроном, а добытийное-субстанциальное основание - электрическим полем, которое также полностью определено фотоном. Фотон сам являет себя как волна электромагнитного поля, т.е. такого, в котором снято магнитное противостояние качества-формы и ее содержимого-количества.

Фотон создает электрическое поле и осваивает проявившееся в нем реальное количество, начиная с позитрона. Освоение  проявившегося количества определяет единичность-случайность возникшего фотона на уровне всеобщности-необходимости.

Для дальнейшего взаимоопределения качества с количеством их опосредствование должно перейти в чистое противостояние максимальным взаимоочищением от своих противоположностей внутри себя. Так позитрон должен быть избавлен от внешней определенности ФОРМЫ, чтобы явить свою математическую суть – чистую структуру. А фотон должен избавиться от своей дискретности-ограниченности, в которой проявляется математическая точечная сущность.

Как всякий диалектический процесс, электрический процесс трехчастный, соответствующий схемам: синтез-анализ-синтез» и «тезис-антитезис-синтез». В начале и конце процесса качество и количество соединены, как это соответственно представлено фотоном и атомом (водорода). Энергия и материя соединены во взаимоснятости плюса и минуса – таково приближение к абсолютному качеству ФОРМЫ.

В средней части качество выделено и противопоставлено количеству. Так отрицающий электрон противопоставлен всем остальным положительным частицам.

Соответствие кварков платоновским треугольникам.
Очевидно, материальность есть следствие наличия форм-факторов в частицах. Форм-факторы имеют геометрическую треугольную структуру, как это представлено Платоном.
«В качестве любопытного совпадения укажем на то, что у кварков имеются некоторые черты, в чем-то сближающие их с платоновскими элементарными треугольниками. И те и другие не существуют отдельно, самостоятельно. Платоновские треугольники являются лишь частью структуры правильных многогранников: как только эти последние разрушаются, треугольники тут же перестраиваются, образуя новые многогранники. Кварки, по-видимому, тоже имеют смысл лишь как часть структуры более сложных частиц: несмотря на все усилия экспериментаторов, их пока не удалось обнаружить в изолированном состоянии и неясно, будет ли это когда-либо сделано. Как и свойства треугольников, свойства кварков в значительной степени определяются числом три». (И.Рожанский).

Как и когда образовалась и проявилась геометрическая структура форм-факторов или кварков, ведь для того, чтобы стать видимой, она должна была материализоваться, перейти из математической реальности в физическую реальность? Очевидно, процесс материализации форм-факторов происходил по мере освоения качеством-электроном проявившейся материи, начиная с позитрона и заканчивая протоном. Утверждается, что форм-факторы присутствуют уже в мезонах и гиперонах. Все известные гипероны состоят из трёх кварков и (как и все барионы) являются фермионами. Мезоны — это адроны, состоящие из кварк-антикварковой пары.
«Обнаруженные частицы (лямбда-гипероны) назвали лямбда-частицами, поскольку в большинстве случаев они распадались на протон и заряженный пион».

Кварки
Комбинируя кварки разными способами, можно получать разные адроны  Если у нас есть несколько предметов, состоящих из одинаковых «кирпичиков», то более тяжелые предметы содержат больше «кирпичиков», а более легкие — меньше. Это очень естественный принцип, который можно называть принципом комбинирования или принципом надстройки, и он прекрасно выполняется как в повседневной жизни, так и в физике. Он проявляется даже в устройстве атомных ядер — ведь более тяжелые ядра просто состоят из большего числа протонов и нейтронов.
Однако на уровне кварков этот принцип совершенно не работает, и, надо признаться, физики еще не до конца разобрались, почему. Оказывается, тяжелые собратья протона тоже состоят из тех же самых кварков, что и протон, хотя они в полтора, а то и в два раза тяжелее протона. Они отличаются от протона (и различаются между собой) не составом, а взаимным расположением кварков, тем, в каком состоянии относительно друг друга эти кварки находятся. Достаточно изменить взаимное положение кварков — и мы из протона получим другую, заметно более тяжелую, частицу.
А что будет, если все-таки взять и собрать вместе больше трех кварков? Получится ли новая тяжелая частица? Удивительно, но не получится — кварки разобьются по трое и превратятся в несколько разрозненных частиц. Почему-то природа «не любит» объединять много кварков в одно целое!
Из этой комбинаторики следует очень важный и глубокий вывод — масса адронов вовсе не складывается из массы кварков. Но если массу адрона можно увеличить или уменьшить простым перекомбинированием составляющих его кирпичиков, значит, вовсе не сами кварки ответственны за массу адронов. И действительно, в последующих экспериментах удалось узнать, что масса самих кварков составляет лишь около двух процентов от массы протона, а вся остальная тяжесть возникает за счет силового поля (ему отвечают специальные частицы — глюоны), связывающего кварки вместе. Изменяя взаимное расположение кварков, например отодвигая их подальше друг от друга, мы тем самым изменяем глюонное облако, делаем его более массивным, из-за чего и возрастает масса адрона. (И.Иванов)

Атом
Электрон это качество - энергия противопоставленная всем частицам, собранным в протоне: мезонам, гиперонам и самому керну протона, представленному форм-факторами (кварки). Гипероны и К-мезоны имеют кварки, следовательно, они количество - материя.
«Атом состоит из ядра и окружающего его электронного "облака". Находящиеся в электронном облаке электроны несут отрицательный электрический заряд. Протоны, входящие в состав ядра, несут положительный заряд.
Электрон есть сама ФОРМА, которая бесконечно-количественно осваивает свое внутреннее количественное содержание - материю.
«А вот электрон,
Который стремглав облетает протон,
Который в центр помещён
Атома, который построил Бор».

Не случайно качество отрицательно, ведь таково его поведение в особенном состоянии – опосредствовании с реальным количеством.

Электрический процесс диалектический трехчастный, соответствующий схемам: синтез-анализ-синтез» или «тезис-антитезис-синтез».
Состояние атома является третьей-завершающей частью электрического процесса. В третьей части качество согласно закону отрицания отрицания возвращается к началу процесса и к единству с количеством, обретая знаковую нейтральность. Электрический процесс начат с фотона, имеющего знаковую нейтральность.
«В любом атоме число протонов в ядре в точности равно числу электронов в электронном облаке, поэтому атом в целом – нейтральная частица, не несущая заряда. Электроны, протоны и нейтроны являются главными "строительными деталями" атомов и называются субатомными частицами».

В атоме (водорода) акцентированы и уравновешены противоположности качества-энергии-электрона и количества-материи-протона. Абсолютное качество электрического поля, представленное фотоном, направило свою энергию на освоение проявившейся в нем реальности – позитрона. Весь процесс электрического поля есть освоение-снятие в фотоне проявившейся реальности, определяющее фотон от его исходной качественной единичности-случайности до результирующей всеобщности-необходимости. Это всеобщее определение фотона бесконечно-количественно завершается в атоме. В атоме электрон, представляющий энергию фотона, осваивает все реальное количество, заключенное (сконцентрированное) в протоне, представляющем позитрон в его количественно завершенном состоянии. Равновесие плюса и минуса в атоме свидетельствует о том что противоположности сняты в единой форме, бесконечно приближающейся к абсолютной  ФОРМЕ - фридманской сингулярности. Равновесие расширения и сжатия в ФОРМЕ свидетельствует о том, что сама ФОРМА определяет и утверждает это равновесное состояние, то же, кстати, происходит и в Солнечной системе. Противоположности расширения и сжатия, внешнего и внутреннего, качества и количества сняты в ФОРМЕ. Процесс ФОРМЫ, таким образом, завершен и все же он продолжается, поскольку не достигнуто полное освоение количества в качестве. ФОРМА, следовательно, не абсолютна, а лишь бесконечно-количественно приближается к своему абсолюту устремленностью электрона, к снятию в себе протона как реальности вообще, полагая возврат к исходному идеальному качественному состоянию – виртуальному фотону, в котором материальное количество полностью снято.
Кажется, электрон будет вечно осваивать материальность, сконцентрированную в протоне, но качественный скачок превращает электрон в свободное движение, которое разрывает единство электрона с протоном, снимая это единство, а вместе с ним и саму материальность протона и расширяясь устремляется в космос. Так осуществлен переход из микромира в мегамир, и сама ФОРМА превращается в ДВИЖЕНИЕ.

Постепенно приходит понимание того, что ФОРМА создает для себя вечное средство, вечную материальную реальность – атом, в котором Вечность существования может проявляться не исчезая.

Если сравнить это состояние равновесия электрона и протона, претендующее на вечность, с соответствующими состояниями мироздания: с Солнечной системой, с эгоизмом низших животных в его завершении, с эгоистическим состоянием кроманьонцев-охотников, то очевидно, можно получить более полное представление о том, чего хотела и чего добивалась Вечность в первой части своего особенного состояния. Так, мы видим стабильную Солнечную систему, давшую жизнь органическому бытию вследствие своей стабильности – уравновешенности, снятости экстремальных состояний, превращению электрона в материальность планет и особенно третьей планеты - Земли. При этом гравитация здесь снята в форме Солнечной системы настолько, что сама система-ФОРМА представляется вечной.
Об эгоизме можно сказать, что в этом завершении наступает пресыщение эгоизма освоенной материальностью, эгоизм самоудовлетворения, как он представлен Гегелем, который весьма доволен своим германским государством. Материальность оказывается, настолько покорена идеальностью, что возникает необходимость двигаться дальше из-за исчерпания эгоистического смысла.
Этот переход представлен высвобождением качества от непосредственного единства с материальностью более глубоким опосредствованием с ней в движении.

Это будущее состояние проясняется в биологическом разделении генетического кода с выделением качества-движения-мужского из количества-материальности-женского начала и их противопоставления. На человеческом уровне это же состояние представлено переходом от охотников к матриархату и отрицанием мужского в женском одушевлением женского начала. Вечность показала этот переход в первобытных пространственных искусствах, в которых состояние кроманьонцев-охотников представлялось состоянием содержания - освоением пространства на уровне непосредственности в реалистическом изобразительном искусстве, а в матриархате пространство осваивалось на уровне особенности-формы, как это представлено декоративным искусством.

Все развивается во времени. Также и состояние физического мира развивалось в начале временного периода, определенного в 13,5 млрд лет, прошедших  от начала Большого взрыва. Развитие микромира должно в этом периоде занимать не менее трети времени, но наверняка это время больше, поскольку первая-непосредственная часть процесса всегда оказывается длинней последующих. Следовательно, полевое состояние развивалось в течение не менее 5-ти млрд. лет, начиная от гравитационного взаимодействия с математическим основанием и заканчивая электрическим полем, в котором образовались частицы. Представление полевого развития во времени сразу же выявляет невозможность исходного наполнения фридманской сингулярности частицами согласно гипотезе Горячей Вселенной Гамова, поскольку эти частицы могли возникнуть и возникли только через 5 млрд лет после взрыва.

Время, прошедшее от первичного возникновения позитрона до первичного возникновения протона было временем освоения математической структуры в последовательно возникающих частицах: мезонах, гиперонах, … и, наконец до ее максимальной определенности в протоне, в котором этот процесс завершился определением треугольной математической структуры в ее физической оформленности.

Качественный скачок высвобождает из ФОРМЫ ее качественный смысл, представляя его в движении, которое вольно распространяется в мегамире.